Thiên triều tiên lại

Chương 3 vì muôn đời khai thái bình 【 cầu đề cử cầu cất chứa 】

Ba ngày sau,

Đường ruộng tung hoành, đường hẹp quanh co.

Hai tập thanh y đạo bào một trước một sau, theo uốn lượn tiểu đạo bôn ba đi trước.

Gió nhẹ thổi bay, ruộng bích đào cuồn cuộn, rào rạt rung động.

Này rõ ràng là Sở Trần cùng đạo trưởng.

Hai người bên cạnh, lại vô người thứ ba, không thấy tiểu đạo đồng thân ảnh.

Đảo không phải Sở Trần thảo đắc đạo trường “Niềm vui”, mấy ngày xuống dưới liền “Hoành đao đoạt ái”, một chân đem tiểu đạo đồng đá ra sư môn.

Giờ phút này,

Tiểu đạo đồng đang nằm ở Sở Trần sau lưng rương đựng sách đàn vại hô hô ngủ nhiều, vui vẻ thoải mái.

Lại nói tiếp, này cũng coi như là một kiện cực kỳ kinh tủng sự.

Sở Trần là người phi lừa, ngược lại là tiểu đạo đồng “Tiểu Quỷ Tử” căn bản không phải người, mà là hàng thật giá thật tiểu quỷ.

Ngày đó ban đêm hắc ảnh xước xước cũng không phải người, là đạo trưởng dưới trướng tùy thân binh mã.

Cái gọi là binh mã, cũng chính là quỷ.

Không ít bàng môn tả đạo người yêu thích nuôi dưỡng quỷ vật vì mình dùng, cái gì “Năm quỷ khuân vác” linh tinh nhiều không kể xiết.

Bàng môn tả đạo, pháp giáo tu sĩ tu binh mã pháp thuật, xưng là “Năm xương binh mã”, thu xương phát xương, thần thông lợi hại.

Thiên triều tiên lại, sư môn pháp mạch truyền thừa hoàn chỉnh đạo sĩ cũng tu binh mã pháp thuật, giống nhau xưng là “Thiên binh thiên tướng” “Âm binh âm đem”.

Binh mã có thể chính mình tuyển nhận, Thiên Đình, sư môn cũng sẽ phân phối, là đạo môn tu sĩ rất là quan trọng hộ đạo bảo mệnh pháp thuật.

Nói cách khác, ở bất tri bất giác trung, Sở Trần cùng quỷ cùng múa cả đêm.

Lúc ấy đột nhiên cảm thấy còn có điểm kinh tủng cảm.

Bất quá quen thuộc sau, cũng liền cảm thấy không có gì đáng sợ.

Mấy ngày xuống dưới, hắn cùng Tiểu Quỷ Tử ở chung thực không tồi, tiểu quỷ rất là thích hắn.

Cùng Tiểu Quỷ Tử nói chuyện phiếm trung, hắn biết được đạo trưởng lai lịch.

Đạo trưởng họ hứa danh bình, hào Vân Thủy Đạo Nhân, sư thừa Linh Sơn Phái.

Này linh sơn phi Phật môn linh sơn thánh cảnh, mà là Thanh Châu một chỗ tầm thường sơn danh, thanh danh không hiện.

Linh Sơn Phái cũng đều không phải là đại môn đại phái, môn trung đệ tử không nhiều lắm.

Trừ cái này ra,

Sở Trần còn từ Hứa Bình đạo trưởng, Tiểu Quỷ Tử trong miệng hỏi thăm không ít vốn nên biết được thường thức, đối thế giới này bối cảnh có bước đầu hiểu biết.

Thế giới này cùng loại với đời trước cổ đại.

Thế giới này thần thoại trong truyền thuyết cũng có Tam Thanh, Tứ Ngự, Ngũ Lão, Thiên Đình chư bộ chờ chư thiên thần tiên, cùng đời trước Đạo giáo thần thoại không sai biệt mấy, bất quá đều không phải là đời trước cổ đại bất luận cái gì một cái triều đại.

Ở chỗ này, vu, yêu, ma, quỷ thần, nho, thích, nói chư gia cùng tồn tại cộng sinh.

Bách gia bên trong, nho đạo nhất hưng thịnh, vì đương thời hiện tông, đạo môn thứ chi.

Sở dĩ hình thành như thế cách cục, toàn nhân đang thịnh Thiên triều Thái Tổ hoàng đế —— Cơ Xương.

Ngàn năm trước, thế gian như ngục, sinh tử biệt ly, việc binh đao ôn dịch, yêu ma lan tràn, quỷ thần loạn thế, thêm chi các môn các phái cát cứ một phương, đấu đá không thôi, thiên hạ hàng tỉ lê dân nhậm yêu ma quỷ thần nô dịch, vì súc vì sinh, mệnh như cỏ rác.

Giá trị này hết sức, trời giáng thánh nhân đang thịnh Thái Tổ.

Thái Tổ quét ngang hoàn vũ, đuổi man yêu với đất hoang, trấn quần ma với u uyên, phạt sơn phá miếu tan biến tà thần, đem cái đen thùi lùi thiên hạ gột rửa thanh thanh triệt triệt.

Vạn dân bởi vậy an cư lạc nghiệp, thiên hạ có thể an bình thanh tịnh.

Đóng đô thiên hạ, khai sáng đang thịnh Thiên triều sau, vì thiên hạ an bình củng cố, người hoàng mở ra biến cách.

Đang thịnh Thiên triều xã tắc quốc uy mênh mông cuồn cuộn, hạo nhiên long hổ khí tận trời.

Nho đạo quan lại ngưng tụ nho đạo văn tâm, dưỡng một ngụm hạo nhiên chi khí, hối vạn dân chi ý, chưởng xã tắc quốc uy, đại đại tăng cường Thiên triều thực lực nội tình.

Ở Thái Tổ nâng đỡ hạ, nho đạo trong khoảng thời gian ngắn lực lượng mới xuất hiện, phong cảnh vô hai.

Đạo sĩ tu hành, nội luyện đan nói, ngoại tu bùa chú.

Phù nãi thần minh sở thụ, đạo sĩ tập bùa chú phương pháp, cần phải thụ pháp lục, danh lục thiên tào, cùng thiên minh khế, thông linh đạt thật, mới có thể triệu thần khiển tướng, đãng tà diệt tinh.

Thái Tổ thống thiên hạ pháp mạch với một mạch, lấy một pháp chế vạn pháp, khai vạn pháp tông đàn, đại Thiên Đình truyền lục tán phù, chọn tuyển thiên tào tiên lại.

Trừ bỏ một lòng luyện mình, say mê đan đạo, cầu cá nhân tự mình siêu thoát đạo môn tu sĩ, còn lại tu công hành đạo môn tu sĩ cần đi trước đế đô thụ lục, lấy cầu tiên đồ.

Tay trái thần quyền, tay phải quân quyền.

Thái Tổ nhân thần hợp nhất, thành chân chính ý nghĩa người trên hoàng, nhân gian vô địch, chí tôn vô thượng.

Nhắc tới này đoạn lịch sử, Hứa Bình đạo trưởng rất là thổn thức cảm khái.

Đến nỗi Thái Tổ, Hứa Bình đạo trưởng chưa từng đánh giá.

Bất quá Sở Trần nhìn ra được tới, Vân Thủy Đạo Nhân phát ra từ nội tâm khâm phục Thái Tổ.

Sở Trần nghe xong này đoạn lịch sử, cũng tự đáy lòng sinh ra kính ngưỡng chi tâm.

Vì thiên địa lập tâm,

Vì nhân dân lập mệnh,

Vì hướng thánh kế tuyệt học,

Vì muôn đời khai thái bình!

Chuyện cũ cự nay đã ngàn năm, Thái Tổ sớm đã đắc đạo phi thăng.

Đang thịnh đế vị từ Thái Tổ dòng chính con cháu kế thừa, 50 năm một đời hoàng đế, chọn ưu tú tuyển hiền, truyền thừa có tự.

Vô luận làm tốt xấu, 50 năm nhiệm kỳ vừa đến, đang thịnh hoàng đế liền phải thoái vị nhường hiền.

Hoàng đế nhiệm kỳ nội làm tốt lắm, thoái vị sau hoặc là phi thăng thượng giới vì tiên, hoặc là u minh phong thần, tiên có di lưu nhân gian hoàng đế.

Đang thịnh quốc tộ hưng thịnh, đương đại linh uy đế là 23 đại hoàng đế, thượng vị 40 năm hơn, xem như rất có làm.

Ở nhiệm kỳ gian, thiên hạ củng cố, quốc thái dân an, tứ hải thái bình.

Nếu là dựa theo lệ thường, linh uy đế công tích lộ rõ, tiên đồ, thần đồ rộng lớn, trường sinh nhưng kỳ.

Bất quá thực đáng tiếc, không như mong muốn.

Năm gần đây, thiên hạ các nơi thần quái việc tần phát, tà ma ngoại đạo hung hăng ngang ngược tàn sát bừa bãi, các nơi bá tánh kêu khổ không ngừng, dân oán sôi trào.

Linh uy đế đối này rất là bực bội, ở hắn nhiệm kỳ nội cuối cùng mười năm, ai dám lỗ mãng, đó chính là cùng hắn không qua được, lầm hắn trường sinh tiên đồ.

Kết quả là, linh uy đế hạ chiếu, bốn phía phái tiên lại lao tới địa phương, trừ tà trấn ma, gột rửa càn khôn.

Lại nói tiếp, Sở Trần còn phải cảm tạ linh uy đế.

Vân Thủy Đạo Nhân rõ ràng là đang thịnh tiên lại, lần này phụng đế mệnh đi trước Thanh Châu Tân An huyện nhậm nguyên hóa pháp sư.

Nguyên hóa pháp sư là đang thịnh tiên lại chức kém.

Đạo môn tiên lại cùng nho đạo quan lại giống nhau, phân cửu phẩm mười tám giai.

Tân An huyện nguyên hóa pháp sư là chính thất phẩm tiên lại.

Vân thủy đạo trường lí tân bắc cực trừ tà viện lãnh tịch tiên ( chính thất phẩm ), Tân An huyện nguyên hóa pháp sư ( chính thất phẩm ), đề cử Tân An Thành Hoàng sự.

Đây là bao lớn quan đâu?

Bắc cực trừ tà viện chính là Thiên Đình bộ môn, Chủ Thần vì Tứ Ngự chi nhất trung thiên bắc cực Tử Vi Đại Đế, là “Duy trì trật tự tam giới chi tư, vạn tà tổng nhiếp chỗ”, phụ trách khảo giáo quỷ thần ưu khuyết điểm, trừ tà trừ ma.

Đời trước đại thư pháp gia Nhan Chân Khanh cũng xuất thân bắc cực trừ tà viện, tư liệu lịch sử ghi lại, hắn từng nhậm bắc cực trừ tà viện tả phán quan.

Chính thất phẩm bắc cực trừ tà viện lãnh tịch tiên nghe tới rất lợi hại, bất quá lại là hư chức, quản phạm vi quá quảng, thường thường cái gì đều không hảo tùy ý nhúng tay.

Tân An huyện nguyên hóa pháp sư mới là đạo trưởng thực chức.

Ở Tân An huyện, Hứa Bình đạo trưởng cùng huyện lệnh đồng cấp, là địa phương đạo môn cấp bậc cao nhất tiên lại, toàn huyện tiên lại một tay, phụ trách huyện nội yêu, ma, quỷ, thần chờ bất luận cái gì thần quái sự kiện, trừ tà trừ ma, đồng thời còn có thể nhúng tay Tân An Thành Hoàng địa phủ, khảo giáo quỷ thần âm sai ưu khuyết điểm.

Nếu là khi cần thiết, có quyền điều động Tân An Thành Hoàng địa phủ binh mã, trảm yêu trừ ma, tận diệt tà dị.

Đặt ở Tân An huyện, đạo trưởng vẫn là rất có bài mặt.

Lửa đốt chân trời, ánh nắng chiều quất vào mặt.

Liên tiếp đuổi ba ngày lộ, Sở Trần đi theo Hứa Bình đạo trưởng một đường bôn ba, sắp tiến vào Tân An huyện địa giới.

“Lão gia, trần ca, phía trước có thôn, đêm nay liền tại đây tá túc đi! Sắc trời không còn sớm.”

Tiểu Quỷ Tử từ Sở Trần sau lưng rương đựng sách lột ra tới, đắp vai, khoác ánh nắng chiều, chỉ vào nơi xa lượn lờ khói bếp đề nghị.

“Không cần, lập tức là có thể tiến vào Tân An huyện cảnh nội, thừa dịp trời tối còn có thể đuổi một đoạn đường, trước đến Tân An.”

Đạo trưởng tuy cự tuyệt Tiểu Quỷ Tử đề nghị, bất quá, hắn quay đầu liền đem Sở Trần phía sau rương đựng sách đề đi rồi.

Cái gì cũng không nói, hắn một tay dẫn theo rương đựng sách, nếu như không có gì, sải bước lên đường.

Sở Trần cả người tức khắc vì này buông lỏng, toàn thân thoải mái.

Lão hứa người này trừ bỏ buồn điểm, cũ kỹ nghiêm túc điểm, người thực không tồi.

Sở Trần nhẹ nhàng cười, nện bước không khỏi trở nên nhẹ nhàng, vội vàng đuổi kịp Hứa Bình đạo trưởng.

Đi rồi không bao lâu,

Hứa Bình đạo trưởng thế nhưng đột nhiên một cái xoay người, từ quan đạo sải bước lên bờ ruộng thượng ruột dê đường nhỏ, lại hướng về phía trước cái kia thôn phương hướng chạy đến.

Sở Trần đang buồn bực, còn tưởng mở miệng dò hỏi.

Kết quả, bên tai ẩn ẩn truyền đến lão nhân thấp giọng nghẹn ngào tiếng khóc.

Chạng vạng, cô thôn, lão nhân, khóc thút thít.

Sở Trần bước chân một đốn, sẽ không gặp được cái gì thần quái sự kiện đi.

Cầu đề cử cầu cất chứa!

( tấu chương xong )

Đọc đầy đủ bản convert được dịch hay nhất truyện Thiên triều tiên lại